⒈ 《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”何晏集解引孔安國(guó)曰：“加草以風(fēng)，無不仆者，猶民之化于上。”比喻庶民被德教感化而順從君上。后以“風(fēng)行草偃”比喻有聲望者的言行影響世態(tài)俗情。
⒈ 亦作“風(fēng)行草從”。
引《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”
何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“加草以風(fēng)，無不仆者，猶民之化於上。”
《三國(guó)志·吳志·張紘傳》“少府 孔融 等皆與親善” 裴松之 注引 三國(guó) 吳 韋昭 《吳書》：“紘 至，與在朝公卿及知舊述 策 材略絶異，平定三郡，風(fēng)行草偃，加以忠敬款誠(chéng)，乃心王室。”
宋 陳亮 《癸卯秋答朱元晦秘書熹書》：“世俗日淺，小小舉措已足以震動(dòng)一世，使秘書得展其所為，於今日斷可以風(fēng)行草偃。”
梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章小引：“其出入者謂之邪説異端，謂之非圣無法，風(fēng)行草偃，民遂移風(fēng)。”
《后漢書·郎顗傳》：“故《周南》之德，《關(guān)雎》政本。本立道生，風(fēng)行草從，澄其源者流清，溷其本者末濁。”
⒈ 語本比喻在上位者以德化民。唐·劉禹錫〈為淮南杜相公謝兵馬使朱鄭等官表〉：「遂使感激之士，希勇爵以捐驅(qū)，猖狂之徒，耹圣澤而悛性，風(fēng)行草偃，其勢(shì)必然。」也作「風(fēng)行草靡」、「風(fēng)行草從」、「草靡風(fēng)行」、「草偃風(fēng)行」、「草偃風(fēng)從」。
引《論語·顏淵》：「君子之德，風(fēng)，小人之德，草；草上之風(fēng)，必偃。」
《三國(guó)志·卷五三·吳書·張纮傳》裴松之注引《吳書》：「平定三郡，風(fēng)行草偃，加以忠敬款誠(chéng)，乃心王室。」